jueves, marzo 31, 2011

CONMEMORANDO NUESTRO 10mo ANIVERSARIO


X años de Radio  Perola 92.3 FM
en el Camino de las Comunidades…

“Más arriba de la piel el grito de la tierra cuando se asoma el alma,               a los ojos del hombre entonces, vamos hombre sostén con tu palabra               el corazón del pueblo, para que no se caiga, que la vereda es larga,                    para que no se caiga, por que la lucha es larga para que no se caiga.”
Alí Primera.

                Un 30 de Marzo hace10 años teníamos tantas dudas como ahora y la esperanza                  de una Venezuela Bolivariana nos inspiraba tanto como hoy nos moviliza la sentencia              profunda del Padre Libertador… Para nosotr@22@”222222444422@s la Patria es América…
                Cuanto ha cambiado en este país, la falta de todo como arrancamos, sin embargo, fuimos a todas partes recordando que somos, fuimos y seremos por siempre  las comunidades que empuñan la lanza de Guaicaipuro,   el grito cimarrón de José Leonardo Chirino, las polvoreras, el miche y la pólvora de las montoneras Bolivarianas y Zamoranas, la palabra siempre viva de Jesús Cristo Insurrecto, el fusil continental del Che Guevara y los sueños libertarios y justicieros de los pueblos del mundo…


  Hoy estamos acá cayendo los rayos del Inti y la fresca brisa trayendo el mañana que se cosecha en el ayer, quizás un pequeño centenar de nosotras y nosotros  que bajo la mirada y cabalgadura de Bolívar, con el parque Zoológico como pulmón, claveles rojos en nuestras manos y una combatiente flor de papagayo recordamos que Radio Perola 92.3 fm                                es una emisora que promueve la participación de los habitantes de Caricuao y los             acompaña en la defensa de sus intereses; busca responder a los gustos de la mayoría                           y hace del buen humor y la esperanza su primera propuesta;  informa verazmente y                         ayuda a resolver los mil y un problemas de la vida cotidiana; Radio Perola  92.3 fm                            busca que en sus programas se debatan todas las ideas y se respetan todas las opiniones; estimula  la diversidad cultural y no la homogenización mercantil; y las mujeres en Radio Perola 92.3 fm protagonizan la comunicación y no son una simple voz decorativa o un reclamo publicitario; como la primera radio libre y comunitaria de Caricuao no tolera ninguna dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las disqueras; pues las  palabras de todos y todas vuelan sin discriminaciones ni censuras dentro de su onda, en tal sentido, no se someten a la lógica del dinero ni de la propaganda.
 
                Miramos con nuestra carga ancestral, con dolor y arrechera los que el imperio hace               con el Glorioso Pueblo de Libia… Acá en la Plaza Bolívar, convocamos a organizar                               y preparar a hombres y mujeres para tiempos difíciles sobre nuestros suelos                                              y  nuestro cielo… Seguro estamos que para combatir al gran capital, al imperio y sus lacayos; son las relaciones que establecemos, las condiciones que forjamos,  reflejo y prueba de los cambios que proponemos. Pero no es en las grandes y evidentes relaciones, sino las menudas relaciones, las desapercibidas de la “gran opinión”,  en las que se fragua el día siguiente de la historia humana.

                Recordamos para avanzar en las mas sencillas y elevadas tareas nuestro                       pueblo  un extracto del ‘’Laberinto de los Tres Minotauros-José Manuel Briceño                 Guerrero  “…Nosotros siempre hemos estado organizados, sin organización social no hubiéramos podido sobrevivir. Pero  ‘’organizarse’’ como ellos no piden  significa aceptar sus juego y sus armas,    con una posibilidad seria de tomar el poder-en eso no nos engañan-.Sólo que al llegar al poder, y desde mucho antes, ya no seríamos nosotros mismos sino ellos. Con la derrota última, lograrían ellos la victoria definitiva; sernos. Con la última victoria, caeríamos nosotros en la derrota definitiva; ser ellos, plenamente, acabadamente ellos…”  De allí que; Radio Perola 92.3 fm  nace de la vocación de servicio y la iniciativa de un grupo de jóvenes de este rincón digno de nuestra América llamado Caricuao, por supuesto, un servicio altamente político, pues se trata de imaginar un sistema colectivo de comunicación en el que estaría excluido lo privado y lo estatal. Se trata de construir un sistema de comunicación público basado en la   interrelación activa y cooperante de los ciudadanos y ciudadanas (sin distingo de edad) que habitamos en esta hermosa parroquia.  Se trata de unir comunicación/producción/vida social en forma de proximidad y cooperación cada vez más intensas; en definitiva; se trata de influir en la opinión pública, de inconformar, de crear consensos, de ampliar y profundizar la democracia y por ello, el sueño real - de construir comunidad.

Cada comunidad tiene la posibilidad de ver integralmente al mundo desde la suma de sus asuntos humanos, desde las relaciones que construimos. Desde la vida comunal integral,             se realiza la prefiguración de un proyecto de nueva sociedad. Para nosotros y nosotras  lo político es lo social,  de allí que no hay distancia entre la toma de decisiones y los asuntos cotidianos de las mujeres y los hombres, para nosotros y nosotras la paz se construye junto a la justicia, para nosotros y nosotras la coherencia entre el  tiempo del hombre y el tiempo del mundo, es precisa.

Bueno hoy de la Plaza después de la ofrenda florar tricolor salimos a bailar, tomar y comer en salón de los sueños en Canagua donde transmitimos la ondas libertaria de Radio Perola 92.3 fm; seguimos fortaleciendo el poder local como primera expresión del poder     popular y empatamos con el cumpleaños de Yeniree Portillo una linda joven que trabaja con los niños y las niñas de la comunidad en el Proyecto Infantil Travesura…

jueves, marzo 24, 2011

SOLDADOS GRINGOS SE RETRATAN CON NIÑO ASESINADO.¡¡¡¡¡¡



23/03/11.- Como si fueran trofeos, así mostraron dos soldados estadounidenses su hazaña de asesinar a niños y otros civiles inocentes en unaincursión en la ciudad afgana de Kandahar en 2010.
La revista alemana Der Spiegel sacó a la luz el pasado lunes tres fotografías donde aparecen los jóvenes soldados estadounidenses Jeremy Morlock y Andrew Holmes, en fotos diferentes, agarrando las cabezas de un pequeño afgano muerto tras el ataque a la mencionada ciudad.
Ambos se muestran sonrientes mientras se jactan de su cometido. Según la revista, los militares levantaron la camiseta del pequeño para mostrar que no tenía bombas adheridas al cuerpo. Tras la foto, le lanzaron una granada al tiempo en que sus compañeros abrieron fuego. Cuando informaron sobre el incidente a sus superiores, los soldados dijeron que este hijo de granjero les amenazó con la granada.
EL MUNDO.ES
DIARIO ESPAÑOL


Chino Daza

martes, marzo 22, 2011

22 DE MARZO, 8 AÑOS CARICUAO COMBATIVA!!!



Este 22 de marzo se cumplen 8 años de tan glorioso día, nuestra parroquia combatiente junto a toda su Comunidad en General salió a las calles en contra de los fascistas y de las intenciones de convertir a Nuestra Parroquia en el show de las grandes empresas de la comunicación privada y en coordinación de la mal llamada para ese entonces “la coordinadora democrática” licuado de adecos y copellanos entre otros, se da así la activación de todos los Frente de Batallas e Individualidades que siguen haciendo vida en la Parroquia y concentrándonos en las adyacencias de la Estación Zoológico de la Ud-3 donde el fervor combativo de todas y de todos prohibimos la entrada a Nuestra Comunidad de tan denigrante espectáculo. Haciendo ellos de su mal intención y en vista de nuestra lucha hacen resistencia en la antigua cada de los adecos subiendo al sector de la Ud-4 frente a la Estación Zoológico lazando cualquier tipo de objetos contundentes además de detonaciones de armas de fuego hacia los compañeros y compañeras que se encontraban respaldando La Revolución y Nuestra Parroquia de cualquier saboteo, desestabilización y desorden en Nuestra Comunidad, finalmente Nuestra Comunidad organizada toma estas instalaciones luego de salir estas personas como ratas con el rabo entre piernas, saliendo así de ese lugar estos guarimberos de la ultra derecha contra revolucionaria. Hoy en día esos espacios fueron recuperado y creado un Cetro de Rehabilitaron Integral (CRI) perteneciente a la Misión Barrio Adentro ofreciendo sus servicio de manera gratuita a toda la comunidad en general.

















CARICUAO, PARROQUIA COMBATIVA!!!!! 

Cacique yukpa Sabino Romero: “Voy a seguir luchando hasta la muerte”


Foto: Guary

El líder indígena venezolano recién liberado afirmó que seguirá impulsando la demarcación del territorio aborigen y convocará un congreso en la Sierra de Perijá.

Prensa Web La Radio del Sur
El cacique de la etnia yukpa en Venezuela, Sabino Romero, afirmó este martes su disposición de continuar la lucha por la demarcación de las tierras indígenas en la Sierra de Perijá, en el estado Zulia (occidente).
En entrevista exclusiva para La Radio del Sur, a pocas horas de su salida de prisión por una medida cautelar otorgado por un juez del estado Trujillo, afirmó que “seguirá luchando hasta la muerte” para lograr demarcar los territorios del pueblo originario Yukpa.
“Todavía no hemos demarcado la tierra, tenemos que demarcarla obligatoriamente”, reiteró.
Afirmó que cuenta para ese objetivo con el respaldo de estudiantes y verdaderos revolucionarios que luchan junto a los indígenas
“Tenemos que revolucionar en verdad el pueblo venezolano y el pueblo indígena”, dijo. “Sin revolución no somos nada”, agregó.
Sobre el polémico proceso judicial que se le sigue por la muerte de dos indígenas, durante un enfrentamiento que dejó varios heridos en la Sierra de Perijá, en octubre del 2009, afirmó que “los fiscales están comprados por los capitalistas” y negó las acusaciones de consumo de drogas.
“Nosotros los yukpas no fumamos drogas”, exclamó y dijo haber sido víctima de la siembra de pruebas en el proceso para aprobar tal acusación.
“La demarcación de tierras en la Sierra de Perijá va a seguir (…), voy a convocar a muchas personas a mi tierra para planificar diferentes luchas por territorio y contra los capitalistas”, expresó.
En este sentido,  informó que en el poblado perijanero de Chaktapa, donde es cacique, se organizará a un congreso indígena y paralelamente se convocará al presidente venezolano, Hugo Chávez, para que escuche sus planteamientos.
Junto a Sabino fueron también liberados los caciques Olegario Romero y Alexander Fernández,  implicados igualmente en el polémico proceso 
Fuente: prensa minci

sábado, marzo 12, 2011

Pensamientos del Compañero Fidel Castro acerca del Partido

Por : Redacción Central sitio web PCC
2011-03-11

















.-(…) Por eso nosotros y solo nosotros, podemos y debemos resolver
nuestros problemas, enfrentar y resolver este desafío porque,
ciertamente, si el imperialismo pudiera poner de rodillas nuestra
patria e instaurar de nuevo aquí el capitalismo, no quedaría ni el
polvo de los huesos de nuestros héroes, de nuestros mártires, de
nuestros combatientes internacionalistas , de aquellos que nos
precedieron en esta lucha , de aquellos ante los cuales nos inclinamos
respetuosos para rendir tributo cada día de nuestras vidas.

¡Esto es lo que significa nuestra lucha, esto es lo que significa
salvar la Patria, la Revolución y el Socialismo!


Para repetir como Maceo en Baraguá, o después de Baraguá – fueron
momentos diferentes-: ¡Quién intente apropiarse de Cuba recogerá el
polvo de su suela anegado en sangre si no perece en la lucha¨ (…)


Fidel Castro 10 de octubre de 1991.



FIDEL CASTRO: El Partido, una revolución en la Revolución. Editora
Política CC PCC

Enviado desde la trinchera revolucionaria.

APOYA A LOS QUE TIENE MÁS Y CAERÁN MÁS SOBRAS DE LA MESA


de Nelson Lopez, el Martes, 08 de marzo de 2011 a las 23:36
LA HUELGA DE HAMBRE DE LOS ESTUDIANTES DE LAS UNIVERSIDADES CON MAYOR CAPACIDAD INSTALADA, MAYOR BASE MATERIAL PARA CUMPLIR CON LOS ESTUDIANTES Y PROFESORES PRETENDE PRESERVAR DIFERENCIAS EN LAS OPORTUNIDADES DE ESTUDIO EN VENEZUELA.Los estudiantes que participan en la huelga pertenecen a un grupo de universidades públicas, que si bien tienen deficiencias en algunos servicios como actualización de las bibliotecas,son las casas de estudio universitario que se llevan la mayor parte del presupuesto universitario de la nación.Así resulta que esta huelga de hambre reclama más recursos más tiene.No se escucha a estos estudiantes reclamar por el incremento presupuestario en otras universidades publicas que con menor presupuesto y menos bases materiales atiende a la mayoría de estudiantes universitarios de la nación.Ya hemos tenido casos en que estudiantes de las universidades con mayor asignación presupuestaria y mayor capacidad instalada han ido a atacar y destruir sedes de universidades populares que atienden mayor población estudiantil con menos presupuesto.Por lo que concluyo que estas huelgas de hambre son para preservar privilegios y mantener deigualdades. Si esa huelga de hambre estuviese movida por la intención de preservar el derecho a formarse y a investigar ; lo primero que reclamaría es una distribución equitativa del presupuesto universitario.un presupuesto que permita construir instalaciones adecuadas,y dotación de servicios a todas las universidades públicas del país.POR UNA NACIÓN DE ESTUDIANTES. MAYOR PRESUPUESTO UNIVERSITARIO DISTRIBUIDO EQUITATIVAMENTE. UNA UNIVERSIDAD PÚBLICA QUE FORMA PROFESIONALES SOLIDARIOS CON LA NACIÓN.

LA GLOBALIZACIÓN ES UNA IDEOLOGÍA QUE PRETENDE BORRAR LA DIVERSIDAD CULTURAL A TRAVÉS DE SUS GRANDES CENTROS DE EMISIÓN CULTURAL, TODOS SEREMOS METROPOLITANOS, AUNQUE SEAMOS WAYU Y VIVAMOS EN LA SIERRA PERIJÁ. una esducación debería de defendernos de este proceso de mestizos que ataca las culturas que no están en los centros de poder global.
¿CÓMO SERÁ LA UNIVERSIDAD QUE NECESITAMOS?'?
NIÑA MUERE EN ANTE SALA DE CLÍNICA PORQUE EL SEGURO NO DIO LA CLAVE A TIEMPO Y SUS PADRES NO CONTABAN CON CRÉDITO O EFECTIVO, mentira no muere por eso, muere por que nuestras escuelas de medicina forman profesionales que sólo funcionan si hay billete, y los demás que se jodan.
LOS CRITERIOS DE LA FORMACIÓN UNIVERSITARIA DEBEN SER REVISADOS, SINO CONTINUARAN ESTAS HUELGAS DE HAMBRE PARA PRESERVAR DIFERENCIAS

miércoles, marzo 09, 2011

8 de Marzo Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras.



En la década de 60 el mundo vivía una gran convulsión político-ideológica que fue un vendaval en las costumbres e ideologías del mundo.
Es en ese clima político-ideológico donde se retomará la idea de conmemorar una fecha internacional por la lucha de la liberación de las mujeres.
 
El origen del mito de la huelga de 1857
 
Lo que estamos acostumbrados a leer en los boletines de la convocatoria del Día de la Mujer es la historia de una huelga, que aconteció en Nueva York, en 1857 , en la cuál 129 obreras murieron después que los patrones hubieron incendiado la fábrica ocupada. 
 
 La primera mención a esa huelga, sin ninguno de los detalles que serán añadidos posteriormente, aparece en el periódico del Partido Comunista Francés, en la víspera del 8 de Marzo de 1955. Pero donde se fija esta fecha del 8 de marzo relacionada con esta huelga, es en una publicación, que apareció en Berlín, en la entonces República Democrática Alemana, de la Federación Internacional Democrática de las Mujeres. El boletín es de 1966.
 El artículo habla rápidamente, en tres líneas, del incendio que habría ocurrido en 8 de marzo de 1857 y después dice que en 1910, durante la 2ª Conferencia de la Mujer Socialista, la dirigente del Partido Socialdemócrata Alemán, Clara Zetkin, en recuerdo a la fecha de la huelga de las tejedoras americanas, 53 años antes, habría propuesto el 8 de Marzo como fecha del Día Internacional de la Mujer.
 La confusión creada por el periódico L´Humanité no habla de las 129 mujeres quemadas. Donde se comienza a hablar de estas mujeres quemadas es en la publicación de la Federación de las Mujeres Alemanas, algunos años después. Esta historieta ficticia tuvo su origen, probablemente, en otras dos huelgas ocurridas en la misma ciudad de Nueva York, pero en otra época. La primera fue una larga huelga real, de modistas, que duró del 22 de noviembre de 1909 a 15 de febrero de 1910.
 La segunda fue otra huelga, una de las tantas luchas de la clase obrera, en el comienzo del siglo XX, en los EUA. Esta ocurrió en la misma ciudad en 1911. En esa huelga, de 29 de marzo, fue registrada la muerte, durante un incendio, causado por la falta de seguridad en las pésimas instalaciones de una fábrica textil, de 146 personas, la mayoría mujeres inmigrantes judías e italianas.
 
 Ese incendio fue, evidentemente, descrito por los periódicos socialistas, numerosos en los EUA aquellos años, como un crimen cometido por los patrones, por el capitalismo. 
 
Esa fábrica echando fuego, con decenas de obreras atrapadas en el octavo piso en llamas, nos da la pista del nacimiento del mito de aquella huelga de 1857, en la cuál habrían muerto 129 obreras en un incendio provocado intencionadamente por los patrones.
 ¿Como se llegó a crear toda la historia de 1857? ¿Por qué aquel año? ¿Por qué en los EUA? La explicación, probablemente, es la combinación de casualidades, sin ninguna intención diabólica ni preestablecida. Así es como nacen todos los mitos.
 La canadiense Renée Côté investigó, durante diez años en todos los archivos de Europa, EUA y Canadá y no encontró ninguna pista de la huelga de 1857. Ni en los periódicos de la gran prensa de la época, ni en cualquier otra fuente de memorias de las luchas obreras.
 
 Ella afirma y reafirma que esa huelga nunca existió. Es un mito creado a causa de la confusión con las huelgas de 1910; de 1911, en los EUA; y 1917, en Rusia.
 
Esa confusión se dio por motivos histórico-políticos, ideológicos y psicológicos que quedarán claros al final de este artículo.
 Poco a poco el mito de esa huelga de las 129 obreras quemadas vivas se reafirmó y se borró de la memoria histórica de las mujeres y de los hombres junto a otras fechas reales de huelgas y congresos socialistas que determinaron el Día de las Mujeres, su fecha de conmemoración y su carácter político.
 
Ya en 1970, el mito de las mujeres quemadas vivas estaba conformado. Rápidamente fue hecha la síntesis de una huelga que nunca existió, la de 1857, con las otras dos, de modistas, que ocurrieron en 1910 y 1911, en Nueva York.
 
Ese año de 1970, con centenares de miles de mujeres americanas participando de enormes manifestaciones contra la guerra de Vietnam y con un fuerte movimiento feminista, en Baltimore, EUA, es publicado el boletín Mujeres-Periódico de la Liberación. Aquí ya se reafirmaba y se consolidaba la versión del mito de 1857.
 Pero en Francia esa confusión no fue acepta tranquilamente por todas y todos. El periódico nº 0, de 8 de marzo de 1977 , Historia d´Ellas, publicado en París, alerta sobre esta mezcla de fechas y dice que, en largas búsquedas, nada se encontró sobre la famosa huelga de Nueva York, en 1857 . Pero esta alerta no tuvo eco.
 Dolores Farias, en su artículo en Brasil de Fato, nº 2, nos recuerda que en 1975, la ONU declaró la década de 75 a 85 como la década de la mujer y reconoció el 8 de marzo como su día. Inmediatamente después, en 1977, la Unesco reconoce oficialmente este día como el Día de la Mujer, en homenaje a las 129 obreras quemadas vivas.
 El año de 1978, el alcalde de Nueva York, en la resolución nº 14, de 24/1, reafirma el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer, y que sea conmemorado oficialmente en la ciudad de Nueva York.
 
En la resolución cita expresamente la huelga de las obreras de 1857, por aumento de jornal y por 12 horas de trabajo diario, y mezcla esta huelga ficticia con una huelga real que comenzó el 20 de noviembre de 1909. El mito estaba fijado, firmado y consolidado. Ahora era sólo cuestión de reproducirlo. 
 
 
Una fecha muy rica que no necesita de mitos
 
Derrumbar el mito del origen de la fecha 8 de Marzo no implica desvalorizar el significado histórico que este adquirió.
 Muy al contrario. Significa retomar la verdad de los hechos que son suficientemente ricos de significado y que cargan toda la lucha de la mujer en el camino de su liberación. Significa enriquecer la conmemoración de ese día retomando su sentido original.
 Significa volver a los orígenes del ideal socialista de la mayoría de las mujeres que luchaban por un mundo nuevo sin explotación y opresión del hombre por el hombre y específicamente de la mujer por el hombre.
 Un día que quiere retomar la conmemoración y la lucha de un 8 de Marzo sin miedos. Avanzar sin miedos y sin vergüenza por las derrotas sufridas por las revoluciones perdidas el siglo XX, rumbo a la conquista de la liberación total de las mujeres.
 Significa integrar todos los nuevos e importantísimos aspectos de la lucha de la liberación de la mujer, descubiertos con la evolución histórica de la humanidad del siglo XX.
 Integrar en la clásica lucha libertaria del comienzo del siglo XX, las contribuciones de diferentes líneas de pensamiento y países para construir una sociedad donde la mujer sea reconocida como gente.
 Integrar estas elaboraciones teóricas con las luchas y las experiencias de vida de miles de activistas, militantes y organizadoras de la lucha de las mujeres en el mundo entero.
 
 
Una larga lucha sin miedo a la felicidad, sin miedo del placer. 
Sin miedo de luchar por una revolución, que deberá ser social, sexual, y profundamente cultural.
La liberación de hombres y mujeres.
  
Cortesía de la Compañera: Alejandra Criatura. 

sábado, marzo 05, 2011

Se nos quedó en el camino.



La mañana de hoy Sábado La Bandera de la Matria se quedó a media asta. La compañera camarada Lina Ron se nos quedó en el camino.  

Lina Ron  fue una de las activistas más fuerte en la campaña electoral por la reelección del presidente Hugo Chávez. Se dio a conocer especialmente por un acto frente a la embajada de Estados Unidos en Caracas a raíz de los hechos del 11 de septiembre de 2001. En cada acto público donde ella aparecía lograba el amor y el odio a su paso, tanto para la oposición, como para algunos militantes medio encorbatados de mente en la revolución

Según palabras de Ron, sus metas eran luchar a favor de los más desposeídos para que no fueran víctimas eternas de algunas personalidades representantes de la oligarquía y el imperialismo en Venezuela, de lo que ella llamaba la sociedad Sambil y la oligarquía criolla.

La revolucionaria en la actualidad era dirigente del Centro Cultural Cristóbal Altuve, ubicado en la antigua Plaza Andrés Eloy Blanco que fue tomada por ella y varios de sus seguidores. Además Ron fue la fundadora del partido UPV o Unión Popular Venezolana.
Honor y Gloria a la Camarada Lina Ron… seguiremos pugnando, desde el camino de la lucha popular, por hacer de los sueños de cambio, profunda esperanza para transformar este país en tiempos de revolución, y que perdure para seguir profundizando el camino en nuestra América Rebelde. 

jueves, marzo 03, 2011

LA ESCUELA "EL SABOR DEL PUEBLO"




YA INICIO EL TALLER DE PANADERÍA, PASTELERÍA Y REPOSTERÍA EN LA ESCUELA “EL SABOR DEL PUEBLO” PERTENECIENTE A LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS “JUANA RUÍZ” LA ESCUELA SE ENCUENTRA UBICADA EN EL SECTOR UD-5, NÚCLEO DE DESARROLLO ENDÓGENO “MAESTRO PUEBLO” ANTIGUO CAPUP CON LA INCORPORACIÓN DE MÁS DE 20 COMPAÑER@S DE LA COMUNIDAD, AQUÍ ALGUNAS RESEÑAS FOTOGRÁFICAS DE LAS DELICATESES CON ALTO NIVEL DE ESPECIALIDAD EN LA MATERIA, LA FINALIDAD ES QUE L@S COMPAÑER@S ADQUIERAN CONOCIMIENTO EN LAS DIFERENTES ACTIVIDADES MENCIONADAS Y COMPARTAN EN SU COMUNIDAD LAS HERMOSAS EXPERIENCIAS VIVIDAS, FINALMENTE RECORDAMOS QUE ESTAS ACTIVIDADES SON TOTALMENTE GRATIS. 



                                    


Concierto en la avenida Solano

Plan bicentenario es ejemplo a las comunidades para que cuiden sus espacios públicos y fomenten la cultura

Dame pa´Matala, Grupo Madera y el Septeto La Masa, talento 100 por ciento venezolano, llevaron su mensaje de reflexión a través de sus canciones a los  habitantes de los municipios Libertador y Chacao, donde se celebró la recuperación y embellecimiento de las avenidas capitalinas Francisco Solano y Casanova, con un gran concierto revolucionario que tuvo lugar en la plaza Solano de la parroquia El Recreo, en el marco del reimpulso del Plan Bicentenario que ejecuta el Gobierno Bolivariano a través de sus instituciones.

 En representación de la comunidad, los abuelitos del Instituto Nacional de Servicios Sociales (INASS), con la danza de la burriquita y poemas de ovación a la mujer, dieron inicio a la actividad que tuvo por motivo celebrar el fin de la primera etapa del Plan, que según indicó Enrique Quintana, Gerente General de Operaciones de CONATEL, comprendió la poda y tala de árboles pintura de brocales, recolección de basura, demarcación de las paradas de autobuses y la reestructuración de las fachadas interna y externa de la iglesia Inmaculada Concepción, “esto como ejemplo del aporte que las comunidades deben ser partícipes en el  cuido de sus espacios públicos para la comodidad y disfrute de todos”, afirmó.

El Septeto la Masa, al ritmo de las congas y los timbales, divirtió al público con su variado repertorio. “Esto es contraloría social, esto es inclusión” expresó con entusiasmo Oliver Ruíz, vocalista del grupo, al tiempo que recordó el rescate de espacios públicos como Sabana Grande y la Plaza Venezuela.

Al caer la tarde, los tambores sonaron y con ellos la agrupación Madera hizo vibrar al pueblo bolivariano con los temas que marcan sus más de 30 años de trayectoria musical. Noel Márquez, presidente del grupo Madera, señaló que estas actividades son “una alternativa real para difundir los valores musicales” e indicó que “no hay revolución sin cultura y no hay cultura sin revolución”.



Ya en la noche y con la euforia del público capitalino, la agrupación Bituaya llegó al escenario con su ritmo afro-caribeño y las letras que invitan al despertar de la conciencia cultural. Ernesto y Piqui Figueroa, representantes de la agrupación calificaron las jornadas de embellecimiento como “necesarias” y comentaron que “es un deber de la ciudadanía conservar los patrimonios y un deber del estado supervisar que las obras se lleven a cabo”.

Por su parte, Maribel Delgado, habitante del municipio Libertador, felicitó a CONATEL por la actividad. “Es una gran obra socialista, no solo embellecen sino recrean a la comunidad con talento venezolano” expresó.

Asimismo, Carlos Valenzuela visitante del estado Yaracuy, opinó que el pueblo merece este tipo de actividades comunicativas. “CONATEL dio un ejemplo de comunicación verdadera, difundió valores de paz, amor, música y cultura”.

Para cerrar con broche de oro, la agrupación musical Dame Pa’Matala, aleccionó a la comunidad con el contenido de sus temas musicales, temas que instruyen al verdadero ser revolucionario. Durante su intervención, William Alvarado, vocalista del grupo explicó que toda iniciativa que indique cambiar el imaginario de la mega industria por el imaginario cultural y revolucionario es siempre una acción positiva. “El mercado está repleto del mismo amor de pareja, por eso hablamos de un amor hacia la patria, la tierra, los niños y la familia”.

Con estas actividades de esparcimiento y recreación, la Vicepresidencia de la República Bolivariana de Venezuela, a través de CONATEL, dio el ejemplo de que con revolución y cultura el pueblo será libre y tendrá una patria verdadera. Como lo indicó el presidente Hugo Chávez, un pueblo sin cultura es débil e indefenso frente a la opresión.
Fuente: Prensa/Conatel. 

VAMOS AL CHAPUZÓN EN CARNAVAL !!!!!

La Radio Perola 92.3 FM Te Invita !!!!!!




Disfruta este Viernes 4 de Marzo del **CARNAVAL** con Actividades Deportiva, Recreativas para todos los Niños y las Niñas en el Poliderpotivo LUÍS APARICIO de Caricuao ubicado en el Sector CC-2.
HORA: de 8:00 am hasta las 2:00 pm




                ***CARNAVAL BICENTENARIO 2011***